結納に関する豆知識

風呂敷（ふろしき）の由来は昔、用心のために自分の物を包んだり、風呂に敷く布として使われていたことから「風呂敷」と呼ばれるようになったと言われています。
大きさは織物一反（幅約35〜40cm、長さ約12m）を切り、縫い合わせたものなので、きっちりとした正方形ではなく、あいまいな四角になっています。風呂敷の大きさは、一反を5等分したおおよそ畳二枚分の大きさのものを一反風呂敷（五幅）といい、生地幅の何枚分になるかで七幅（2.25cm）〜中幅（45cm）の9種類の大きさがあります。
一般には、二尺幅（約76cm）や二幅（約68cm）が使用されています。御祝儀袋や御祝の品を渡す際は、直接手で持って渡すことはとても失礼なことになるので、風呂敷に包み、包んだまま渡すことが日本古来の礼儀の一つとして今も日本に語り継がれています。

儀礼的な贈答のときに、贈物の上にかける、絹布で作られた正方形の布を「袱紗（ふくさ）」と言います。もともと、貴重品のおさめられた箱物の上にちりよけとしてかけられていたものですが、贈答の際に道中のちりよけとして使われるようになり、今日では儀礼的な贈答に欠かすことができません。
現在使用されている袱紗には、約30cm四方の「掛け袱紗」と、約15cm四方の「小袱紗」があります。最近では「家紋」の入ったものが主流のようです。袱紗の表側に、家紋をくっきりと白く染め抜き、布地の色目としては、男性には藍色、深緑色などがあり、女性用には朱色、えんじ、紫色が使われています。
その他小袱紗（こぶくさ）、台付袱紗・はさみふくさがあります。

祝儀盆は金封紙やご祝儀などを送るときに使用します。切手（進物）盆とも呼ばれています。
約20〜30cmの縦長の形が一般的です。広蓋に比べると略式ですが、手頃なサイズで使いまわしが効くものとして需要が急増しています。

広蓋（ひろぶた）とは、黒塗りの大きめの盆で、一般的に盆の中央に家紋が入っています。
盆の大きさの違いにより名前が違い、大きい盆は広蓋、小さい盆が切手（進物）盆と言われます。
万寿盆という広蓋と切手（進物）盆の中位の大きさの盆もあります。

よく使われている広蓋のサイズは約28cm×40cmのもの、あるいは約33cm×45cmのものです。一般に木製のものが使われており、越前塗、紀州塗、輪島塗などがあります。 広蓋は、目録を渡す際に袱紗や風呂敷と共に使用します。目録は目録台にのせたまま広蓋にのせ、その上に袱紗が掛けられ、全体を風呂敷で包み先方様へ持参します。

祝言物として有名な｢高砂｣は、世阿弥作の能の名曲です。物語は、九州阿蘇の宮の神主友成が高砂の浦で松の下を清めている老夫婦に出合い、“高砂”、“住吉”という二本の名木とされる松が「相生の松」と称されるいわれを聞くというものです。この老夫婦が尉（じょう）と姥（うば）で、高砂、住吉の松の精なのです。「高砂」は、昔から祝儀の席でうたわれています。祝言の席でも、『高砂や、この浦舟に…』と、うたわれてきました。この尉と姥を、長寿の夫婦の象徴として嶋台にのせたものが高砂人形です。以前は、関西以西の結納品とされていましたが、最近では全国に使われるようになっています。

賀寿祝（がじゅいわい）とは



賀寿祝（がじゅいわい）とは長寿の祝いのことを言います。長寿のお祝いには次のようなものがあります。



■還暦（かんれき）61才　赤

還暦という言葉の意味は、本卦還りともいって、十干十二支が60年で一回りし、生まれた年の干支に戻ることからつけられたもので、数え年で61才、満60才の祝いです。
赤ちゃんに還るという意味と、赤は魔除けの色ということから、赤い頭巾、赤い甚平、赤い座布団などを家族や近親者が贈り、ますます元気にという願いをこめて祝います。




■古稀（こき）70才　紫

古稀のいわれは「人生七十古来稀也」という唐の詩人杜甫の詩にちなんでます。現在では、かつての還暦に匹敵するものと考えられています。

祝い方は色が紫に変わるだけで還暦と同じです。



■喜寿（きじゅ）77才　紫

「喜の字の祝い」ともいい、草書で「喜」の字を書くと「七十七」にみえるところから呼ばれるようになったものです。

祝い方は古稀と同じです。



■米寿（べいじゅ）88才　金茶

「八十八」をつめると「米」に通じるということによります。近親、縁者を招いて祝宴を催し、参加者に桝と斗掻や火吹竹を贈る習慣がありました。

祝い方は色が金茶に変わるだけで還暦と同じです。



□白寿（はくじゅ）99才　白

「白」は百の字に一本足りないことから99歳の祝いという意味です。

祝い方は色が白に変わるだけで還暦と同じです。